The Journey of Bamboo
History of Angklung
Menelusuri jejak resonansi bambu dari ritual sakral agraris hingga menjadi warisan dunia yang diakui UNESCO.
Sejarah Awal
Angklung lahir dari jiwa agraris masyarakat Sunda yang menjadikan padi sebagai sumber kehidupan. Instrumen bambu ini diciptakan sebagai persembahan kepada Nyai Sri Pohaci—Dewi Padi pemberi kehidupan. Sejak Kerajaan Sunda (abad ke-12–16), angklung telah menjadi bagian sakral dari ritual penanaman hingga pesta panen Seren Taun.
Di Jasinga, Bogor, permainan angklung gubrag masih bertahan sejak lebih dari 400 tahun lampau—saksi hidup bagaimana angklung diciptakan untuk memikat Dewi Sri turun ke bumi memberkati tanaman padi rakyat.
Pada 1938, Daeng Soetigna melakukan revolusi dengan mengubah laras angklung dari pentatonik menjadi diatonik, membuka pintu bagi angklung untuk memainkan lagu-lagu internasional. Namun tongkat estafet pelestarian sejati baru dimulai ketika Udjo Ngalagena tampil di Konferensi Asia-Afrika 1955, lalu mendirikan Saung Angklung Udjo pada 1966 bersama istrinya, Uum Sumiati.
Sejak 1966, Mang Udjo mengembangkan teknik permainan berdasarkan laras pelog, salendro, dan madenda, serta mengajarkan angklung kepada berbagai komunitas dari seluruh dunia. Visinya sederhana namun agung: menjadikan angklung bukan hanya warisan budaya, tetapi jembatan pendidikan dan pemberdayaan masyarakat Padasuka. Puncaknya tiba pada 2010, ketika UNESCO menginskripsikan angklung sebagai Warisan Budaya Takbenda Manusia.
Inovasi · 2008
Kang Yayan & Angklung Toel
Yayan Mulyana Udjo — putra keenam Mang Udjo — menciptakan Angklung Toel pada 2008: angklung digantung terbalik di rangka setinggi pinggang, cukup di-toel untuk menghasilkan nada tanpa perlu memegang.
Berlanjut dengan Angklung Toel Great (90×105 cm, 26 kg) — lebih portabel dan terus disempurnakan hingga kini untuk pengunjung Saung Angklung Udjo.
Simfoni Bambu yang Mendunia
Saksikan bagaimana angklung dari Padasuka memikat hati dunia
1031
Bukti tertulis tertua ditemukan pada Prasasti Cibadak di Sukabumi bertahun 952 Saka (1031 M). Raja Sunda, Sri Jayabuphati, menggunakan Angklung sebagai media upacara suci—sebuah penghubung spiritual antara manusia dengan Sang Pencipta.
1359
Dicatat dalam buku Nagara Kartagama sebagai media hiburan dalam pesta penyambutan raja. Di Jasinga, Bogor, ditemukan Angklung tertua yang diperkirakan telah berusia lebih dari 400 tahun, saksi bisu keagungan seni bambu Nusantara.
Abad ke-17
Pada abad ke-17, Angklung menjadi media pemanggil Dewi Sri (Dewi Kesuburan) agar turun ke bumi memberkati musim tanam. Menggunakan laras tritonik, tetratonik, dan pentatonik, alat ini dikenal sebagai Angklung Buhun—getaran bambu yang membawa doa untuk kemakmuran tanah paré.
1938
Daeng Soetigna melakukan revolusi di Kuningan dengan mengubah laras pentatonik menjadi diatonik. Inovasi ini memungkinkan Angklung beradaptasi dengan musik modern dan komposisi lagu internasional.
1955
Angklung mulai memikat telinga dunia. Di perhelatan Konferensi Asia Afrika, Udjo Ngalagena tampil sebagai pemain — langkah awal menuju pendirian Saung Udjo.
1960s
Benih gerakan budaya tumbuh dari keluarga besar Mang Udjo dan keterlibatan aktif masyarakat Padasuka dalam menjaga tradisi.
1966
Udjo Ngalagena dan istrinya, Uum Sumiati, mendirikan Saung Angklung Udjo sebagai ruang suci untuk pendidikan dan pelestarian seni Sunda bagi generasi muda.
2008 — Angklung Toel
Yayan Mulyana Udjo (Kang Yayan), putra keenam Mang Udjo, menciptakan inovasi revolusioner: Angklung Toel. Angklung digantung terbalik di rangka setinggi pinggang dan dilengkapi karet pemantul — pemain cukup men-toel untuk menghasilkan nada tanpa perlu memegang. Lahir dari keresahan melihat murid-murid yang kelelahan memainkan angklung melodi secara individual.
2010 — UNESCO
Angklung diinskripsikan sebagai Warisan Budaya Takbenda oleh UNESCO, mengukuhkan mandat Saung Angklung Udjo dalam mengedukasi budaya bambu global. Pada periode ini pula struktur Angklung Toel dirapikan agar posisinya stabil dan getarannya optimal.
2010–2020 — Angklung Toel Great
Kang Yayan meluncurkan seri Angklung Toel Great — dimensi 90×105 cm, berat 26 kg — yang dapat dipisah sehingga lebih portabel. Di tengah pandemi, ia terus menyempurnakan karya ini agar tetap relevan dan eksis bagi pengunjung Saung Angklung Udjo.
Kini
Saung Angklung Udjo terus merawat harmoni antara inovasi pertunjukan, pendidikan dini, dan pemberdayaan komunitas Padasuka yang mandiri — dengan warisan Mang Udjo dan semangat inovasi Kang Yayan sebagai fondasi generasi berikutnya.